На фотографии изображён Мартин Лютер Кинг.
А к "тяжёлому року" он имеет самое непосредственное отношение: он один из тех людей, кто боролся с "тяжёлым роком" (судьбой) чернокожих американцев...
Лауреат Нобелевской премии.
Его речь "У меня есть мечта" признана лучшей речью 20 века...
тема отделена.
А это чё, было в "Тяжёлом роке...."?
На фотографии изображён Мартин Лютер Кинг.
А к "тяжёлому року" он имеет самое непосредственное отношение: он один из тех людей, кто боролся с "тяжёлым роком" (судьбой) чернокожих американцев...
Лауреат Нобелевской премии.
Его речь "У меня есть мечта" признана лучшей речью 20 века...
Ну что могу сказать, к чернокожим американцам, я дела не имею...
А Мартин Лютер Кинг, ну что, заслуживает глубокого уважения к себе... А так, он не с роком боролся, а именно с судьбой своих собратьев... это, уже борьба с нацизмом в наше время _________________ Всегда рад всем...
тема отделена.
А это чё, было в "Тяжёлом роке...."?
Это фотография была добавлена в тему "Тяжелый рок, и всё что связано с ним..." без каких-либо пояснений.
Т.к. она не имеет никакого отношения к той теме, то была отделена в отдельную.
Так же эта тема создана для тех, кто очень хочет об этой проблеме поговорить. Это выражается у некоторых участников форума в периодических прикреплениях фотографий данной тематики у себя в подписях и в других темах....
Это выражается у некоторых участников форума в периодических прикреплениях фотографий данной тематики у себя в подписях и в других темах....
Понятно, о ком речь идёт
А так, да....тема нормальная будет,...вижу большое её будующее.... _________________ Всегда рад всем...
КИНГ (King), Мартин Лютер (15 января 1929 г. - 4 апреля 1968 г.) - Американский священник и борец за гражданские права Мартин (первоначально Майкл) Лютер Кинг родился в Атланте (штат Джорджия), в семье пастора баптистской церкви он был старшим сыном. Когда мальчику было шесть лет, отец изменил его и свое имя на Мартин. Мать Кинга, Алберта Кристина Уильяме, до замужества преподавала в школе. Детство Кинга пришлось на годы Великой депрессии, однако рос он в благополучной семье среднего достатка. Обучаясь в начальной школе Дэвида Т. Говарда и средней школе Букера Т. Уошингтона, Кинг значительно опередил сверстников, т. е. прошел программу самостоятельно. В 1944 г., не окончив средней школы, он сдал экзамены и поступил в колледж Морхауса для цветных в Атланте. Тогда же он стал членом Национальной ассоциации прогресса цветного населения (НАПЦН). В 1947 г. Кинг принял сан и стал помощником отца в церкви. Окончив колледж со степенью бакалавра социологии в 1948 г., Кинг поступил в Теологическую семинарию Крозера в Честере (штат Пенсильвания) и в 1951 г. получил в ней степень бакалавра богословия. Назначенная ему стипендия позволила поступить в аспирантуру Бостонского университета, где в 1955 г. Кинг защитил диссертацию на тему "Сравнительный анализ концепций Бога в системах Пауля Тиллиха и Генри Нельсона Вимэна", став доктором философии. Глубокое влияние на Кинга в эти годы оказали труды священника и реформиста Вальтера Раушенбуша, Георга Гегеля, Генри Торо, Эдгара Брайтмена, Пауля Тиллиха и Рейнгольда Нибура. "Попытки создания социального евангелия, - говорил Кинг, - свидетельство христианской жизни". В 1953 г. Кинг женился на студентке Коретте Скотт, у них родилось двое сыновей и две дочери. Священником баптистской церкви на Декстер-авеню в Монтгомери (штат Алабама) Кинг стал в 1954 г., исполняя там обязанности до января 1960 г., когда вновь соединился с отцом в Эбинизерской церкви. В Монтгомери Кинг организовал комитеты социальных действий, собирал средства для НАПЦН, входя в состав местного исполнительного комитета этой ассоциации. После инцидента с Розой Парке (швея была арестована за отказ уступить место в автобусе белому пассажиру) в декабре 1955 г. в Монтгомери создается Ассоциация совершенствования, и Кинг становится ее президентом. Сохраняя сомнения в отношении оправданности бойкота цветным населением автобусного транспорта Монтгомери, Кинг колебался, должен ли он принять этот пост, и согласился, вспомнив цитату из Торо: "Сотрудничать с порочной системой больше невозможно". Вечером 5 декабря Кинг произнес решающую, как он позже вспоминал, речь в своей жизни. "Сопротивлению нет альтернативы", - заявил Кинг собравшимся и выразил уверенность, что протест поможет отрешиться "от терпения, заставляющего соглашаться на меньшее, чем свобода и справедливость". Под руководством Кинга негритянская община бойкотировала транспорт Монтгомери 382 дня. В ноябре 1956 г. Верховный суд США признал закон о сегрегации в Алабаме неконституционным. В декабре черные и белые впервые пользовались автобусами совместно. Кинг приобрел общенациональную известность, в феврале 1957 г. его портрет появился на обложке журнала "Тайм". Движение за гражданские права середины XX в., к которому примкнул Кинг, уходило корнями еще в предвоенные годы. НАПЦН и Конгресс расового равенства, такие рабочие лидеры, как А. Филип Рэндолф, предприняли ряд шагов в пользу равноправия негров. Кульминацией их достижений стал процесс 1954 г. "Браун против совета по делам образования Топеки". Верховный суд положил конец сегрегации в сфере образования, постановив, что раздельное обучение белых и черных порождает неравенство и, следовательно, противоречит 14-й поправке к Конституции США. Уникальный вклад Кинга в дело прав человека сделала возможным его приверженность принципам христианской философии. Примером для себя Кинг считал деятельность Махатмы Ганди, лидера движения пассивного сопротивления, благодаря которому Индия освободилась от британского господства. "Философия ненасильственного сопротивления Ганди, - заявил Кинг однажды, - единственный метод, оправданный в борьбе за свободу". Бойкот в Монтгомери, во время которого дом Кинга был взорван, а сам он арестован, сделал его героем негритянской общины США. В январе 1957 г. негритянские лидеры юга создали союз церковных организаций за гражданские права под названием "Конференция руководства христиан юга" (КРХЮ), где Кинг был избран президентом. В это же время Кинг, признанный защитник прав цветного населения, написал книгу "Шаг к свободе. Рассказ о Монтгомери" ("Stride Toward Freedom: The Montgomery Story"). В сентябре 1958 г., при раздаче автографов в Гарлеме, он был ранен ножом в грудь психически больной женщиной. Используя КРХЮ в качестве базы, Кинг организовал ряд кампаний за гражданские права, нацеленных на уничтожение сегрегации на транспорте, в театрах, ресторанах и т.д. Он путешествовал по всей стране, читая лекции, причем 15 раз подвергался аресту. В 1960 г. по приглашению премьер-министра Джавахарлала Неру он провел месяц в Индии, где углубил знакомство с деятельностью Ганди. В марте - апреле 1963 г. К. возглавил массовые демонстрации в Бирмингеме (штат Алабама) против сегрегации на производстве и в быту, одним из лозунгов было создание комитетов граждан различных рас. Полиция разгоняла демонстрантов (среди которых было много детей) с помощью собак, водометов и дубинок. За нарушения запрета на демонстрации Кинг был арестован на 5 дней. В это время он написал "Письмо из бирмингемской тюрьмы" белым религиозным деятелям города, которые упрекали его за "неблагоразумные и несвоевременные действия". "На самом деле время не имеет никакого значения, - писал Кинг. - Прогресс человечества отнюдь не катится на колесах неизбежности. Он наступает вследствие неустанных усилий людей, творящих Божью волю, без которых время становится союзником сил застоя в обществе". Несмотря на периодические вспышки, напряженность в Бирмингеме смягчилась, когда белые и черные лидеры достигли соглашения о десегрегации. В 1963 г. Кинг совместно со своим заместителем Ральфом Эбернати, основателем Конгресса расового равенства Байярдом Рустином и другими лидерами организовал крупнейшую в истории США демонстрацию за гражданские права. 28 августа около 250 тыс. белых и черных собралось в Вашингтоне, когда в конгрессе США обсуждалось законодательство о гражданских правах. В тот же день негритянские лидеры совещались с президентом Джоном Ф. Кеннеди. Позже на ступенях Мемориала Линкольна Кинг произнес речь, в которой выразилась вера в братство людей; речь стала широко известна под названием "У меня есть мечта" - эти слова звучат в тексте речи рефреном. Книга Кинга "Почему мы не можем ждать" ("Why We can't wait") была опубликована в 1964 г. В мае - июне того же года Кинг вместе с членами КРХЮ участвовал в демонстрациях за интеграцию жилищного фонда, проводившихся в Сент-Огастене (штат Флорида). Через месяц президент Линд он Б. Джонсон пригласил его в Белый дом, где Кинг присутствовал при подписании билля о жилищах, ставшего частью закона 1964 г. о гражданских правах. Закон запрещал сегрегацию в общественных местах и на производстве, в условиях труда и зарплате. В конце года Кингу была присуждена Нобелевская премия мира. Во вступительной речи представитель Норвежского нобелевского комитета Гуннар Ян отметил: "Хотя Мартин Лютер Кинг непричастен к международным делам, его борьба служит делу мира... В западном мире он был первым, кто показал, что борьба не обязательно подразумевает насилие". В своей Нобелевской лекции Кинг говорил: "Ненасилие означает, что мой народ все эти годы терпеливо переносил страдания, не причиняя их другим... Это значит, что мы не испытываем больше страха. Но из этого не следует, что мы хотим устрашить тех или других или даже общество, частью которого мы являемся. Движение не стремится освободить негров за счет унижения и порабощения белых. Оно не хочет победы над кем бы то ни было. Оно желает освобождения американского общества и участия в самоосвобождении всего народа". В марте 1965 г. Кинг организовал марш из Селмы (штат Алабама) в Монтгомери под лозунгом предоставления избирательных прав, однако сам в марше не участвовал. После того как демонст
ранты подверглись нападению дорожной полиции, Кинг призвал к новому маршу. В нем участвовало более 3 тыс. белых и черных демонстрантов, и более 25 тыс. присоединилось к ним по дороге. У стен Капитолия в Монтгомери с речью к собравшимся обратился Кинг. 6 августа президент Джонсон подписал закон об избирательном праве, Кинг был приглашен в Вашингтон и присутствовал на церемонии подписания. Оставаясь противоречивой фигурой, Кинг имел много врагов - не только на юге, но и в других частях страны. Наиболее влиятельным критиком Кинга был, очевидно, директор Федерального бюро расследований (ФБР) Эдгар Гувер, который называл его коммунистом, предателем и глубоко аморальным человеком. Когда Кинг обвинил агентов ФБР в непринятии мер по жалобам в Олбэни (штат Джорджия), объясняя это их южным происхождением, Гувер не постеснялся назвать негритянского деятеля "самым отъявленным лжецом в стране". ФБР прослушивало телефоны Кинга и КРХЮ, собрало обширное досье о личной и общественной жизни Кинга. В нем, в частности, нашли отражение внебрачные связи Кинга во время поездок по стране. В 1967 г. Кинг издал книгу "Куда мы пойдем отсюда?" ("Where do We go from here?"). В апреле он открыто высказался против войны во Вьетнаме. Кинг обратился с посланием к большому антивоенному митингу в Вашингтоне; стал сопредседателем организации "Священники и миряне, встревоженные событиями во Вьетнаме". В последние годы жизни внимание Кинга было привлечено не только к расизму, но и к проблеме безработицы, голода и бедности во всей Америке. Расширение кругозора обусловила необходимость поддержать радикальные круги негритянской молодежи во время беспорядков в гетто Уоттса, Ньюарка, Гарлема и Детройта, которые противоречили принципам ненасилия. Кинг стал сознавать, что расовая дискриминация тесно связана с проблемой бедности. Но программу по данному вопросу он создать не успел, чем объясняется неудача усилий по улучшению условий жизни в трущобах Чикаго в 1966 г. Однако в ноябре 1967 г. Кинг объявил о начале Кампании бедных людей, которая должна была завершиться в апреле 1968 г. сбором белых и черных бедняков в Вашингтоне. 28 марта 1968 г. Кинг возглавил 6-тысячный марш протеста в деловой части Мемфиса (штат Теннесси), целью которого была поддержка бастующих рабочих. Несколько дней спустя, выступая в Мемфисе, Кинг сказал: "Впереди у нас трудные дни. Но это не имеет значения. Потому что я побывал на вершине горы... Я смотрел вперед и видел Землю обетованную. Может быть, я не буду там с вами, но я хочу, чтобы вы знали сейчас - все мы, весь народ увидит эту Землю". На следующий день Кинг был ранен снайпером, когда стоял на балконе в мемфисском мотеле "Лоррэйн". От раны он скончался в госпитале Сент-Джозефа и был похоронен в Атланте. Деятельность Кинга изучает и продолжает Центр ненасильственных социальных изменений имени Мартина Лютера Кинга-младшего в Атланте. В 1983 г. конгресс США отклонил предложение отмечать день рождения К. в третий понедельник января. Однако 16 января 1986 г. бюст Кинга был установлен в Большой ротонде Капитолия в Вашингтоне - темнокожий американец удостоился такой чести впервые. 20 января 1986 г. нация отметила первый День Мартина Лютера Кинга.
Так вот, при чём тут борьба с роком???
Вот не поленился, и нашёл про него.....странно, но про рок, не слова.....(вроде всё внимательно просмотрел)...
С росизмом и нацизмом он боролся......а рокеры, народ доброжилательный, как я например
Может товарищ "С Ё по жизни ошибся где?" _________________ Всегда рад всем...
А так, да....тема нормальная будет,...вижу большое её будующее....
Скорее у этой темы большое прошлое...
Так же эта тема создана для тех, кто очень хочет об этой проблеме поговорить. Это выражается у некоторых участников форума в периодических прикреплениях фотографий данной тематики у себя в подписях и в других темах....
Проблема несколько преувеличена или на неё излишне смещён акцент. И болезненное беспокойство положением только одной группы (нации, народности, расы и т.д.), я думаю, - не меньший расизм (только наоборот). Если негры нравятся за то, что они негры - это уже клиника. Просто сейчас на них "пошла мода", благодаря хип-хопу, R&B, талантливым Луи Армстронгу, Стиви Уандеру, Арете Франклин, ну и конечно, благодаря бездарному актёру Уилу Смиту :)))
Действительно проблема - мало обнадёживающее положение граждан России, сокращающихся каждый год почти на миллион...
Так вот, при чём тут борьба с роком???
Вот не поленился, и нашёл про него.....странно, но про рок, не слова.....(вроде всё внимательно просмотрел)...
С росизмом и нацизмом он боролся......а рокеры, народ доброжилательный, как я например
Отвечу на вопрос так, как он задан.
Борьба с роком притом, что он с ним боролся - с тяжёлым роком негров.
Проблема несколько преувеличена или на неё излишне смещён акцент. И болезненное беспокойство положением только одной группы (нации, народности, расы и т.д.), я думаю, - не меньший расизм (только наоборот). Если негры нравятся за то, что они негры - это уже клиника. Просто сейчас на них "пошла мода", благодаря хип-хопу, R&B, талантливым Луи Армстронгу, Стиви Уандеру, Арете Франклин, ну и конечно, благодаря бездарному актёру Уилу Смиту ))
Действительно проблема - мало обнадёживающее положение граждан России, сокращающихся каждый год почти на миллион...
У меня беспокойство вызывает развешивание фотографий в различных темах без каких-либо пояснений, просто так, от нечего делать.
Когда эти фотографии от туда удаляются - появляется недовольство....
Интересно, кто же смещает данный акцент?
Тема создана для тех, кто стесняется ее создать и обсуждать. А только провоцирует своими поступками (вывешивая фотографии чернокожих людей во многих темах и не поясняя, зачем они это сделали....) на логичные высказывания в свой адрес.
Если бы вывешивались фотографии, например, природы.
То эта тема была бы по другому названа.
А беспокойства относительно темы топика у меня абсолютно никакого нет.
У меня беспокойство вызывает развешивание ................
Интересно, кто же смещает данный акцент?
..................
а беспокойства относительно темы топика у меня абсолютно никакого нет.
Пропал патриотический дух наших граждан...
Если ты негр, значит ты крут....всех крутых в негры...
(Почти как у Бачинского и Стилавина)
Отвечу на вопрос так, как он задан.
Борьба с роком притом, что он с ним боролся - с тяжёлым роком негров.
Так какого банана, был отмечен акцент на музыкальное направление?
Товарищь, вы не сектант??? _________________ Всегда рад всем...
Досточтимое солнце купола нашего небесного Сергий-батюшка, притекаю к Вам с поклоном напомнить, что стесняются только девочки цельные в первый раз. Вас, как пастыря и кормителя сего скромного убежища в болоте мирской грязи и повседневности, Вас, «беспокоящегося о развешивании фотографий без каких-либо пояснений», любезно прошу оборотить взор грозный на запустение святых земель подпорожского форума. Не поднимая очей своих недостойных к лику Вашему, белым светом сияющему, рискуя обрушить на грешную голову свою гнев Ваш праведный, но давя из себя раба скажу, что если бы здесь вывешивались фотографии природы то я… никак не желаю оскорбить уши Ваши, но, если бы вывешивались фотографии природы, то я… нет не могу… не смею…
О, Илия вездесущий, хранитель и опора Родины нашей, возлюбивший её любовью сыновней, мечом праведным рубящий головы змиев вражеских, в ноги бросаюсь, заступник, не покарай, не убий. Не смел я молвить о музыке недостойной. Каюсь. Знаю, что известно милости Твоей о сектах предательских, помышляющих прескверное, но молю, пощади, - не ходил я к ним, истинно не ходил. Уповаю, отче, на ум Твой ясный всепрощающий. И если позволишь дерзость - с просьбой упасть к Тебе в ноги, - то челом бью: передай свет-батюшке-Сергию, что если бы вывешивались на форуме фотографии природы, то я бы сблевал… _________________ "Необычайная жизнь этого знаменитого негра началась, собственно говоря, с его смертью, - иными словами, самые волнующие события его биографии произошли уже после того, как он умер в первый раз". (С.Л. Клеменс)
Досточтимое солнце купола нашего небесного Сергий-батюшка, притекаю к Вам с поклоном напомнить, что стесняются только девочки цельные в первый раз. Вас, как пастыря и кормителя сего скромного убежища в болоте мирской грязи и повседневности, Вас, «беспокоящегося о развешивании фотографий без каких-либо пояснений», любезно прошу оборотить взор грозный на запустение святых земель подпорожского форума. Не поднимая очей своих недостойных к лику Вашему, белым светом сияющему, рискуя обрушить на грешную голову свою гнев Ваш праведный, но давя из себя раба скажу, что если бы здесь вывешивались фотографии природы то я… никак не желаю оскорбить уши Ваши, но, если бы вывешивались фотографии природы, то я… нет не могу… не смею…
О, Илия вездесущий, хранитель и опора Родины нашей, возлюбивший её любовью сыновней, мечом праведным рубящий головы змиев вражеских, в ноги бросаюсь, заступник, не покарай, не убий. Не смел я молвить о музыке недостойной. Каюсь. Знаю, что известно милости Твоей о сектах предательских, помышляющих прескверное, но молю, пощади, - не ходил я к ним, истинно не ходил. Уповаю, отче, на ум Твой ясный всепрощающий. И если позволишь дерзость - с просьбой упасть к Тебе в ноги, - то челом бью: передай свет-батюшке-Сергию, что если бы вывешивались на форуме фотографии природы, то я бы сблевал…
Во насмешил....а так что ж...........
...я тебе отпускаю твои грехи,...живи с честью и достоинством за всех наших чернокожих собратьев, отрок земли нашей приподобной, да пусть хранится твой профиль с миром, на нашем присвятом пристанище грешников...и еже небеси на форумси тебе вовеки веков...
Благослови тебя Sergey _________________ Всегда рад всем...
Досточтимое солнце купола нашего небесного Сергий-батюшка, притекаю к Вам с поклоном напомнить, что стесняются только девочки цельные в первый раз. Вас, как пастыря и кормителя сего скромного убежища в болоте мирской грязи и повседневности, Вас, «беспокоящегося о развешивании фотографий без каких-либо пояснений», любезно прошу оборотить взор грозный на запустение святых земель подпорожского форума. Не поднимая очей своих недостойных к лику Вашему, белым светом сияющему, рискуя обрушить на грешную голову свою гнев Ваш праведный, но давя из себя раба скажу, что если бы здесь вывешивались фотографии природы то я… никак не желаю оскорбить уши Ваши, но, если бы вывешивались фотографии природы, то я… нет не могу… не смею…
Похоже, все-таки, не зря тема создана.
Хочу предложить прочитать один документ , который говорит, что крепостное право уже отменено!!!
Полно Вам. Давно пора встать с колен и оглядеться. Мы же в демократическом обществе живем!
Ну уж нет...на плантацию,работать,солнце ещё высоко.... _________________ ...если монета отказывается падать орлом или решкой, а, вращаясь, остается в воздухе - можно сказать, что оба спорящих действительно влиятельные люди...
Галерея фотографий
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Регистрация
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вход
